Questões de História — 6º ano

Texto I:

"Ao longo da Antiguidade, os cedros do Líbano eram mais valorizados do que todas as outras árvores. Sua madeira de alta qualidade era resistente, reta e maravilhosamente perfumada. Era sempre a primeira escolha para qualquer templo ou palácio, e seu valor no comércio era altíssimo. Essas árvores ajudaram a dar aos fenícios um lugar de destaque entre outras nações e se tornaram o símbolo pelo qual eles e seus descendentes foram reconhecidos."

(HOLST, Sanford. Cedars of Lebanon. Phoenician.org. Disponível em: https://phoenician.org/cedars_of_lebanon/. Acesso em: 9 jun. 2025.)

Texto II:

A atual bandeira do Líbano apresenta em seu centro a imagem de um cedro, importante árvore na região. Sua escolha e apresentação na bandeira nacional revela a valorização local de aspectos:

A imagem mostra um objeto dos antigos sumérios com desenhos pequenos escritos nele. Como chamamos esse tipo de escrita, que é a mais antiga do mundo que conhecemos?

Situado na África Ocidental, este império foi muito importante comercialmente e é conhecido pelos líderes Sundiata Keita, seu fundador, e Mansa Musa, frequentemente citado como o homem mais rico da história. Trata-se do império:

Assinale a alternativa que apresenta corretamente 15, 19 e 2000 em algarismos romanos.

"Em uma palavra, pode-se dizer que, com o cristianismo de Estado, estamos diante de uma nova civilização, diversa da cultura clássica. Politicamente, o Império Romano continuou a existir até o século VI no Ocidente e até o século XIV no Oriente, com o Império Bizantino. (...) Embora o cristianismo tenha surgido no quadro cultural do mundo clássico, sua adoção como religião pelo Estado romano criava as bases de um modo de pensar e de viver que diferia, em sua raiz, dos princípios da cultura greco-latina."

(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Editora Contexto, 2009. p. 133)

De acordo com o autor, o fim do mundo romano ocorreu:

Um dos eventos históricos mais estudados sobre o Império Romano envolve seu aspecto religioso, em particular o surgimento e a difusão do cristianismo no tecido da sociedade romana. Sobre a relação do Império com os cristãos, é correto afirmar que:

(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

_{(“HERÓDOTO”. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340)}

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.
Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.
As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

"Essa facilidade fazia com que a arte de ler e escrever não fosse um privilégio de um grupo ou de uma classe social — a dos escribas —, mas estivesse ao alcance de qualquer pessoa. E, de fato, os muitos grafites encontrados nos pedaços de cerâmica fenícia comprovam que, se não todos, ao menos a maioria dos fenícios sabia ler e escrever (...). Embora não se possa afirmar com certeza, quem tem mais motivos para ser considerada a pátria do alfabeto é a cidade de Biblos. Lá reinava Ahiram, que por volta do ano 1000 a.C. mandou gravar em um sarcófago — que já tinha cerca de duzentos anos quando ele o apropriou — a mais antiga das inscrições conhecidas até hoje..."

(Adaptado de: FREIJEIRO, Antonio Blanco. "Marinos y mercaderes". IN: Los Fenicios. FREIJEIRO, Antonio Blanco [et.al]. Cuadernos Historia vol. 16. Madrid: Editora Orbis, 1985).

Para o autor, é possível inferir que boa parte da população fenícia conhecia o alfabeto devido:

"O território ocupado pelos _________ era uma estreita faixa de terra entre o litoral e as montanhas, que eram cobertas por árvores como cedro, cipreste e pinho. O fácil acesso ao mar e a abundância de madeira contribuíram para se tornarem grandes navegadores, hábeis construtores de navios e grandes comerciantes no mundo antigo."

VICENTINO, Cláudio e VICENTINO, José Bruno. Teláris História 6º Ano. São Paulo: Ática, 2019. p. 108.

Assinale a alternativa que completa a lacuna do texto de forma correta.