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ENEMExercícios para o ENEM

Exercícios para o ENEM (341)

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ENEM 2023 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM
O Golpe Militar de 1964 foi implacável no combate ao que restava das Ligas Camponesas, generalizadas na década anterior. No entanto, em relação aos sindicatos, sua atitude foi ambígua. Por meio de acordos com os Estados Unidos, foram concebidos centros sindicais e cursos de liderança com base em princípios conservadores e ministrados por membros da Igreja Católica.

DEL PRIORE, M.; VENÂNCIO, R. Uma história da vida rural no Brasil. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006 (adaptado).


Os sindicatos rurais foram tratados da forma descrita no texto porque o governo pretendia utilizá-los para

controlar as tensões políticas.

limitar a legislação trabalhista. 

divulgar o programa populista.

regularizar a propriedade da terra.

estimular a oferta de mão de obra.

ENEM 2023 : Filosofia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
TEXTO I

Gerineldo dorme porque já está conformado com o seu mundo. Porque já sabe tudo o que lhe pode acontecer após haver submetido todos os objetos que o rodeiam a um minucioso inventário de possibilidades. Seu apartamento, mais que um apartamento, é uma teoria de sorte e de azar. Melhor que ninguém, Gerineldo conhece o coeficiente da dilatação de suas janelas e mantém marcado no termômetro, com uma linha vermelha, o ponto em que se quebrarão os vidros, despedaçados em estilhaços de morte. Sabe que os arquitetos e os engenheiros já previram tudo, menos o que nunca já aconteceu.

MÁRQUEZ, G. G. O pessimista. In: Textos do Caribe. Rio de Janeiro: Record, 1981.


TEXTO II

A situação é o sujeito inteiro (ele não é nada a não ser a sua situação) e é também a coisa inteira (nunca há mais nada senão as coisas). É o sujeito a elucidar as coisas pela sua própria superação, se assim quisermos; ou são as coisas a reenviar ao sujeito a imagem dele. É a total facticidade, a contingência absoluta do mundo, do meu nascimento, do meu lugar, do meu passado, dos meus redores — e é a minha liberdade sem limites que faz com que haja para mim uma facticidade.

SARTRE, J.-P. O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenológica. Petrópolis: Vozes, 1997 (adaptado).


A postura determinista adotada pelo personagem Gerineldo contrasta com a ideia existencialista contida no pensamento filosófico de Sartre porque

evidencia a manifestação do inconsciente. 

nega a possibilidade de transcendência. 

contraria o conhecimento difuso.

sustenta a fugacidade da vida.

refuta a evolução biológica.

ENEM 2023 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Havia já muito tempo que a Europa desfrutava os benefícios da vacina e arrancava à morte milhares de inocentes, condenados a serem vítimas do terrível flagelo das bexigas, e o governo de Portugal nunca se lembrara de transmitir ao Brasil a mais útil das descobertas humanas, quando aliás nenhum país mais do que ele carecia deste salutar invento ou se atendesse às vantagens da população ou ao perdimento de imensas somas na mortandade contínua de escravos, que este flagelo devorava. O certo é que mais ocupado de seu ouro que de seus habitantes, Portugal, como em outros muitos casos, esperou que o Brasil por seu próprio impulso remediasse a este mal.


PEREIRA, J. C. 12 jan. 1828 apud LOPES, M. B.; POLITO, R. Para uma história da vacina no Brasil: um manuscrito inédito de Norberto e Macedo. História, Ciências, Saúde — Manguinhos, n. 2, abr.-jun. 2007 (adaptado).


Escrito em 1828, o texto expressa a seguinte ideia de origem iluminista:

As leis observáveis regem o mundo material.

O monarca racional promove a sociedade justa.

O direito natural justifica a liberdade dos homens. 

A produção da terra garante a riqueza das nações.

A responsabilidade dos governantes assegura a saúde dos povos.

ENEM 2023 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Tahuantinsuyu — nome do Império Inca em quéchua — era dividido em quatro partes ou suyus: Chinchaysuyu (noroeste do Peru e Equador), Antisuyu (parte amazônica do império), Collasuyu (atual Bolívia) e Condesuyu (costa do Oceano Pacífico) e tinha Cuzco, no atual Peru, como sua capital imperial. Oficialmente, todas as etnias dominadas pelos incas deveriam adotar a língua quéchua, adorar o Sapa Inca e o Sol e pagar taxas em forma de horas de trabalhos periódicos. No entanto, pode-se dizer que o Império Inca era como um mosaico cultural em que vários e diferentes grupos étnicos adoravam o Sapa Inca e o Sol mas, simultaneamente, continuavam a adorar seus deuses locais e também a falar em suas línguas nativas.


MARTINS, C. Os incas e os tahuantinsuyu: apresentação. Disponível em: http://antigo.anphlac.org. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).


Ao comparar, no texto, a vertente da dominação territorial com os aspectos culturais, os incas tinham uma postura 

aceitável no que alude aos direitos humanos.

admissível no que remete às crenças coloniais.

tolerável no que se refere aos regimes tributários.

flexível no que diz respeito aos costumes religiosos. 

compreensível no que concerne às normas laborais. 

ENEM 2023 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Os séculos XV e XVI, quando se vão desmoronando as estruturas socioeconômicas da Idade Média perante os novos imperativos da Época moderna, constituem um momento-chave na história florestal de toda a Europa Ocidental. Abre-se, genericamente, um longo período de “crise florestal”, que se manifesta com acuidade nos países onde mais se desenvolvem as atividades industriais e comerciais. As necessidades em produtos lenhosos aumentam drasticamente com o crescimento do consumo nos mercados urbanos e nas regiões onde progridem a metalurgia e a construção naval, além da sua utilização na vida quotidiana de toda a população.

DEVY-VARETA, N. Para uma geografia histórica da floresta portuguesa. Revista da Faculdade de Letras — Geografia, n. 1, 1986 (adaptado).


Qual acontecimento do período contribuiu diretamente para o agravamento da situação descrita?

O processo de expansão marítima.

A eclosão do renascimento cultural.

A concretização da centralização política.

O movimento de reformas religiosas.

A manutenção do sistema feudal. 

ENEM 2023 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM
No cemitério, a sociedade religiosa encarregada do funeral, aterrorizada, apressou a cerimônia de tal forma que a mãe de Herzog perdeu o momento em que o caixão do filho começou a ser coberto pela terra. Quatro jornalistas que estavam presos no DOI chegaram para assistir ao sepultamento. Um se afastara, chorando. Dizia: Eles matam, eles matam! Não pergunte nada. Não podemos dizer nada. Eles matam mesmo. Falava-se baixo. Ouviram-se dois curtos discursos. O primeiro, da atriz Ruth Escobar: Até quando vamos suportar tanta violência? Até quando vamos continuar enterrando nossos mortos em silêncio? No segundo, Audálio Dantas recitou o Navio negreiro, de Castro Alves: Senhor Deus dos desgraçados / Dizei-me Vós, Senhor Deus / Se é mentira, se é verdade, / Tanto horror perante os céus.


GASPARI, E. A ditadura encurralada. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.



O acontecimento descrito no texto, ocorrido em meados dos anos 1970, atesta a seguinte característica do regime político-institucional vigente:

Incorporação da estética popular para justificar o ideal de integração nacional.

Afirmação da estratégia psicossocial para favorecer o objetivo de propaganda cívica.

Institucionalização de mecanismos repressivos para eliminar os focos de resistência.

Adoção de cerimoniais públicos para controlar as manifestações de grupos opositores.

Estatização de meios de comunicação para selecionar a divulgação de atos governamentais.

ENEM 2023 : Sociologia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Do século XVI em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo passou a ser usado como utensílio para comer, chegando através da Itália primeiramente à França e, em seguida, à Inglaterra e à Alemanha, depois de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar alimentos sólidos da travessa. Henrique III introduziu-o na França, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus cortesãos não foram pouco ridicularizados por essa maneira “afetada” de comer e, no princípio, não eram muito hábeis no uso do utensílio: pelo menos se dizia que metade da comida caía do garfo no caminho do prato à boca. Em data tão recente como o século XVII, o garfo era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de prata ou ouro.


ELIAS, N. O processo civilizador: uma história dos costumes. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.



O processo social relatado indica a formação de uma etiqueta que tem como princípio a 

distinção das classes sociais.

valorização de hábitos de higiene.

exaltação da cultura mediterrânea.  

consagração de tradições medievais.

disseminação de produtos manufaturados. 

ENEM 2023 : Filosofia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.

RICOEUR, P. O perdão pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out. 2019.


A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s) 

rejeição particular amparada pelo desejo de poder.

decisão subjetiva determinada pela vontade divina. 

liberdade mitigada pela predestinação do espírito. 

escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico.

relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos. 

ENEM 2023 : Filosofia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
       A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho.

ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.


No texto, o tempo livre é concebido como

consumo de produtos culturais elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo.

forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana. 

alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia.

promoção da satisfação de necessidades artificiais.

mecanismo de organização do ócio e do prazer.

ENEM 2023 : Filosofia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.

MERLEAU-PONTY, M. Quinta conversa: o homem visto de fora. São Paulo: Martins Fontes, 1948 (adaptado).



No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por

apresentar uma visão dualista. 

confirmar uma tese naturalista. 

demonstrar uma premissa realista.

sustentar um argumento idealista. 

defender uma posição intencionalista.