Exercícios ENEM
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ENEM 2023 : Filosofia
A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio.
A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar
ao processo de trabalho mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo,
a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão
profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa não pode mais perceber outra
coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho.
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
No texto, o tempo livre é concebido como
consumo de produtos culturais elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo.
forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana.
alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia.
promoção da satisfação de necessidades artificiais.
mecanismo de organização do ócio e do prazer.
ENEM 2023 : Filosofia
Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a...
Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na
atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é
perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.
RICOEUR, P. O perdão pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out. 2019.
A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s)
rejeição particular amparada pelo desejo de poder.
decisão subjetiva determinada pela vontade divina.
liberdade mitigada pela predestinação do espírito.
escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico.
relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos.
ENEM 2023 : Sociologia
Do século XVI em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo...
Do século XVI em diante, pelo menos nas classes
mais altas, o garfo passou a ser usado como utensílio
para comer, chegando através da Itália primeiramente à
França e, em seguida, à Inglaterra e à Alemanha, depois
de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar
alimentos sólidos da travessa. Henrique III introduziu-o
na França, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus
cortesãos não foram pouco ridicularizados por essa
maneira “afetada” de comer e, no princípio, não eram
muito hábeis no uso do utensílio: pelo menos se dizia
que metade da comida caía do garfo no caminho do prato
à boca. Em data tão recente como o século XVII, o garfo
era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de
prata ou ouro.
ELIAS, N. O processo civilizador: uma história dos costumes.
Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
O processo social relatado indica a formação de uma
etiqueta que tem como princípio a
distinção das classes sociais.
valorização de hábitos de higiene.
exaltação da cultura mediterrânea.
consagração de tradições medievais.
disseminação de produtos manufaturados.
ENEM 2023 : História
No cemitério, a sociedade religiosa encarregada do funeral,...
No cemitério, a sociedade religiosa encarregada do
funeral, aterrorizada, apressou a cerimônia de tal forma que
a mãe de Herzog perdeu o momento em que o caixão do
filho começou a ser coberto pela terra. Quatro jornalistas
que estavam presos no DOI chegaram para assistir ao
sepultamento. Um se afastara, chorando. Dizia: Eles matam,
eles matam! Não pergunte nada. Não podemos dizer
nada. Eles matam mesmo. Falava-se baixo. Ouviram-se
dois curtos discursos. O primeiro, da atriz Ruth Escobar:
Até quando vamos suportar tanta violência? Até quando
vamos continuar enterrando nossos mortos em silêncio?
No segundo, Audálio Dantas recitou o Navio negreiro, de
Castro Alves: Senhor Deus dos desgraçados / Dizei-me
Vós, Senhor Deus / Se é mentira, se é verdade, / Tanto
horror perante os céus.
GASPARI, E. A ditadura encurralada. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
O acontecimento descrito no texto, ocorrido em meados
dos anos 1970, atesta a seguinte característica do regime
político-institucional vigente:
Incorporação da estética popular para justificar o ideal de integração nacional.
Afirmação da estratégia psicossocial para favorecer o objetivo de propaganda cívica.
Institucionalização de mecanismos repressivos para eliminar os focos de resistência.
Adoção de cerimoniais públicos para controlar as manifestações de grupos opositores.
Estatização de meios de comunicação para selecionar a divulgação de atos governamentais.
ENEM 2023 : História
Os séculos XV e XVI, quando se vão desmoronando as estruturas...
Os séculos XV e XVI, quando se vão desmoronando
as estruturas socioeconômicas da Idade Média perante
os novos imperativos da Época moderna, constituem um
momento-chave na história florestal de toda a Europa
Ocidental. Abre-se, genericamente, um longo período
de “crise florestal”, que se manifesta com acuidade nos
países onde mais se desenvolvem as atividades industriais
e comerciais. As necessidades em produtos lenhosos
aumentam drasticamente com o crescimento do consumo
nos mercados urbanos e nas regiões onde progridem a
metalurgia e a construção naval, além da sua utilização
na vida quotidiana de toda a população.
DEVY-VARETA, N. Para uma geografia histórica da floresta portuguesa.
Revista da Faculdade de Letras — Geografia, n. 1, 1986 (adaptado).
Qual acontecimento do período contribuiu diretamente
para o agravamento da situação descrita?
O processo de expansão marítima.
A eclosão do renascimento cultural.
A concretização da centralização política.
O movimento de reformas religiosas.
A manutenção do sistema feudal.
ENEM 2023 : História
Tahuantinsuyu — nome do Império Inca em quéchua — era dividido...
Tahuantinsuyu — nome do Império Inca em quéchua —
era dividido em quatro partes ou suyus: Chinchaysuyu
(noroeste do Peru e Equador), Antisuyu (parte amazônica
do império), Collasuyu (atual Bolívia) e Condesuyu (costa
do Oceano Pacífico) e tinha Cuzco, no atual Peru,
como sua capital imperial. Oficialmente, todas as etnias
dominadas pelos incas deveriam adotar a língua quéchua,
adorar o Sapa Inca e o Sol e pagar taxas em forma de
horas de trabalhos periódicos. No entanto, pode-se dizer
que o Império Inca era como um mosaico cultural em que
vários e diferentes grupos étnicos adoravam o Sapa Inca
e o Sol mas, simultaneamente, continuavam a adorar seus
deuses locais e também a falar em suas línguas nativas.
MARTINS, C. Os incas e os tahuantinsuyu: apresentação. Disponível em:
http://antigo.anphlac.org. Acesso em: 6 out. 2021 (adaptado).
Ao comparar, no texto, a vertente da dominação territorial
com os aspectos culturais, os incas tinham uma postura
aceitável no que alude aos direitos humanos.
admissível no que remete às crenças coloniais.
tolerável no que se refere aos regimes tributários.
flexível no que diz respeito aos costumes religiosos.
compreensível no que concerne às normas laborais.
ENEM 2023 : Filosofia
TEXTO I Gerineldo dorme porque já está conformado com o seu mundo.
TEXTO I
Gerineldo dorme porque já está conformado com o
seu mundo. Porque já sabe tudo o que lhe pode acontecer
após haver submetido todos os objetos que o rodeiam a um
minucioso inventário de possibilidades. Seu apartamento,
mais que um apartamento, é uma teoria de sorte e de azar.
Melhor que ninguém, Gerineldo conhece o coeficiente
da dilatação de suas janelas e mantém marcado no
termômetro, com uma linha vermelha, o ponto em que
se quebrarão os vidros, despedaçados em estilhaços
de morte. Sabe que os arquitetos e os engenheiros já
previram tudo, menos o que nunca já aconteceu.
MÁRQUEZ, G. G. O pessimista. In: Textos do Caribe. Rio de Janeiro: Record, 1981.
TEXTO II
A situação é o sujeito inteiro (ele não é nada a não ser
a sua situação) e é também a coisa inteira (nunca há mais
nada senão as coisas). É o sujeito a elucidar as coisas
pela sua própria superação, se assim quisermos; ou são
as coisas a reenviar ao sujeito a imagem dele. É a total
facticidade, a contingência absoluta do mundo, do meu
nascimento, do meu lugar, do meu passado, dos meus
redores — e é a minha liberdade sem limites que faz com
que haja para mim uma facticidade.
SARTRE, J.-P. O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenológica.
Petrópolis: Vozes, 1997 (adaptado).
A postura determinista adotada pelo personagem
Gerineldo contrasta com a ideia existencialista contida
no pensamento filosófico de Sartre porque
evidencia a manifestação do inconsciente.
nega a possibilidade de transcendência.
contraria o conhecimento difuso.
sustenta a fugacidade da vida.
refuta a evolução biológica.
ENEM 2023 : História
Havia já muito tempo que a Europa desfrutava os benefícios da vacina...
Havia já muito tempo que a Europa desfrutava os
benefícios da vacina e arrancava à morte milhares de
inocentes, condenados a serem vítimas do terrível flagelo
das bexigas, e o governo de Portugal nunca se lembrara de
transmitir ao Brasil a mais útil das descobertas humanas,
quando aliás nenhum país mais do que ele carecia deste
salutar invento ou se atendesse às vantagens da população
ou ao perdimento de imensas somas na mortandade
contínua de escravos, que este flagelo devorava. O certo
é que mais ocupado de seu ouro que de seus habitantes,
Portugal, como em outros muitos casos, esperou que o
Brasil por seu próprio impulso remediasse a este mal.
PEREIRA, J. C. 12 jan. 1828 apud LOPES, M. B.; POLITO, R. Para uma história
da vacina no Brasil: um manuscrito inédito de Norberto e Macedo. História,
Ciências, Saúde — Manguinhos, n. 2, abr.-jun. 2007 (adaptado).
Escrito em 1828, o texto expressa a seguinte ideia de
origem iluminista:
As leis observáveis regem o mundo material.
O monarca racional promove a sociedade justa.
O direito natural justifica a liberdade dos homens.
A produção da terra garante a riqueza das nações.
A responsabilidade dos governantes assegura a saúde dos povos.
ENEM 2023 : História
O Golpe Militar de 1964 foi implacável no combate ao que restava das...
O Golpe Militar de 1964 foi implacável no combate
ao que restava das Ligas Camponesas, generalizadas na
década anterior. No entanto, em relação aos sindicatos,
sua atitude foi ambígua. Por meio de acordos com os
Estados Unidos, foram concebidos centros sindicais e
cursos de liderança com base em princípios conservadores
e ministrados por membros da Igreja Católica.
DEL PRIORE, M.; VENÂNCIO, R. Uma história da vida rural no Brasil.
Rio de Janeiro: Ediouro, 2006 (adaptado).
Os sindicatos rurais foram tratados da forma descrita no
texto porque o governo pretendia utilizá-los para
controlar as tensões políticas.
limitar a legislação trabalhista.
divulgar o programa populista.
regularizar a propriedade da terra.
estimular a oferta de mão de obra.
ENEM 2023 : Filosofia
A economia das ilegalidades se reestruturou com o desenvolvimento da...
A economia das ilegalidades se reestruturou com o
desenvolvimento da sociedade capitalista. A ilegalidade dos
bens foi separada da ilegalidade dos direitos. Divisão que
corresponde a uma oposição de classes, pois, de um lado, a
ilegalidade mais acessível às classes populares será a dos
bens — transferência violenta das propriedades; de outro,
à burguesia, então, se reservará a ilegalidade dos direitos:
a possibilidade de desviar seus próprios regulamentos
e suas próprias leis; e essa grande redistribuição das
ilegalidades se traduzirá até por uma especialização dos
circuitos judiciários; para as ilegalidades de bens — para
o roubo — os tribunais ordinários e os castigos; para
as ilegalidades de direitos — fraudes, evasões fiscais,
operações comerciais irregulares — jurisdições especiais
com transações, acomodações, multas atenuadas etc.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987.
O texto apresenta uma relação de cálculo político-econômico
que caracteriza o poder punitivo por meio da
gestão das ilicitudes pelo sistema judicial.
aplicação das sanções pelo modelo equânime.
supressão dos crimes pela penalização severa.
regulamentação dos privilégios pela justiça social.
repartição de vantagens pela hierarquização cultural.
