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ENEM 2017 : Sociologia

O racismo institucional é a negação coletiva de uma organização em prestar serviços adequados para pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica. Pode estar associado a formas de preconceito inconsciente, desconsideração e reforço de estereótipos que colocam algumas pessoas em situações de desvantagem.

GIDDENS,A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado).


O argumento apresentado no texto permite o questionamento de pressupostos de universalidade e justifica a institucionalização de políticas antirracismo. No Brasil, um exemplo desse tipo de política é a

reforma do Código Penal.

elevação da renda mínima.

adoção de ações afirmativas.

revisão da legislação eleitoral.

censura aos meios de comunicação.

ENEM 2017 : Sociologia

TEXTO I


Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante.

BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado).


TEXTO II


Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne de uma luta política e ideológica.

GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Disponível em: www.rizoma.ufsc.br. Acesso em: 13 fev. 2013.


Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à discriminação racial. No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a)

valorização de traços culturais.

utilização de resistência violenta.

fortalecimento da organização partidária.

enfraquecimento dos vínculos comunitários.

aceitação de estruturas de submissão social.

ENEM 2017 : Geografia

Está cada vez mais difícil delimitar o que é rural e o que é urbano. Pode-se dizer que o rural hoje só pode ser entendido como um continuum do urbano do ponto de vista espacial; e do ponto de vista da organização da atividade econômica, as cidades não podem mais ser identificadas apenas com a atividade industrial, nem os campos com a agricultura e a pecuária.

SILVA, J. G. O novo rural brasileiro. Nova Economia, n. 7, maio 1997.


As articulações espaciais tratadas no texto resultam do(a)

aumento da geração de riquezas nas propriedades agrícolas.

crescimento da oferta de empregos nas áreas cultiváveis.

integração dos diferentes lugares nas cadeias produtivas.

redução das desigualdades sociais nas regiões agrárias.

ocorrência de crises financeiras nos grandes centros.

ENEM 2017 : Geografia

O garfo muito grande, com dois dentes, que era usado para servir as carnes aos convidados, é antigo, mas não o garfo individual. Este data mais ou menos do século XVI e difundiu-se a partir de Veneza e da Itália em geral, mas com lentidão. O uso só se generalizaria por volta de 1750.

BRAUDEL, F. Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII; as estruturas do cotidiano. São Paulo: Martins Fontes, 1977 (adaptado).


No processo de transição para a modernidade, o uso do objeto descrito relaciona-se à

construção de hábitos sociais.

introdução de medidas sanitárias.

ampliação das refeições familiares.

valorização da cultura renascentista.

incorporação do comportamento laico.

ENEM 2017 : Geografia - Geologia e Geomorfologia


As características morfológicas do terreno estão representadas no bloco diagrama, que mostra uma região acometida por processos erosivos decorrentes da

resistência geológica.

instabilidade do terreno.

profundidade do solo.

intervenção antrópica.

ação de cursos de água.

ENEM 2017 : Sociologia

Enquanto persistirem as grandes diferenças sociais e os níveis de exclusão que conhecemos hoje no Brasil, as políticas sociais compensatórias serão indispensáveis.

SACHS, I. Inclusão social pelo trabalho decente. Revista de Estudos Avançados, n. 51, ago. 2004.


As ações referidas são legitimadas por uma concepção de política pública

focada no vínculo clientelista.

pautada na liberdade de iniciativa.

baseada em relações de parentesco.

orientada por organizações religiosas.

centrada na regulação de oportunidades.

ENEM 2017 : Filosofia - Introdução à Filosofia

A crítica é uma questão de distância certa. O olhar hoje mais essencial, o olho mercantil que penetra no coração das coisas, chama-se propaganda. Esta arrasa o espaço livre da contemplação e aproxima tanto as coisas, coloca-as tão debaixo do nariz quanto o automóvel que sai da tela de cinema e cresce, gigantesco, tremeluzindo em direção a nós. E, do mesmo modo que o cinema não oferece móveis e fachadas a uma observação crítica completa, mas dá apenas a sua espetacular, rígida e repentina proximidade, também a propaganda autêntica transporta as coisas para primeiro plano e tem um ritmo que corresponde ao de um bom filme.

BENJAMIN, W. Rua de mão única: infância berlinense - 1900. Belo Horizonte: Autêntica, 2013 (adaptado).


O texto apresenta um entendimento do filósofo Walter Benjamin, segundo o qual a propaganda dificulta o procedimento de análise crítica em virtude do(a)

caráter ilusório das imagens.

evolução constante da tecnologia.

aspecto efêmero dos acontecimentos.

conteúdo objetivo das informações.

natureza emancipadora das opiniões.

ENEM 2017 : Sociologia

No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimentos LGBT representam um desafio às formas de condenação e perseguição social contra desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas, intolerância, opressão.

SIMÕES, J. Homossexualidade e movimento LGBT: estigma, diversidade e cidadania. In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania, um projeto em construção. São Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado).


O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de

organização sindical.

participação partidária.

manifestação religiosa.

formação profissional.

afirmação identitária.

ENEM 2017 : Filosofia

O povo que exerce o poder não é sempre o mesmo povo sobre quem o poder é exercido, e o falado self-government [autogoverno] não é o governo de cada qual por si mesmo, mas o de cada qual por todo o resto. Ademais, a vontade do povo significa praticamente a vontade da mais numerosa e ativa parte do povo — a maioria, ou aqueles que logram êxito em se fazerem aceitar como a maioria.

MILL, J. S. Sobre a liberdade. Petrópolis: Vozes, 1991 (adaptado).


No que tange à participação popular no governo, a origem da preocupação enunciada no texto encontra-se na

conquista do sufrágio universal.

criação do regime parlamentarista.

institucionalização do voto feminino.

decadência das monarquias hereditárias.

consolidação da democracia representativa.

ENEM 2017 : Geografia

Empreende-se um programa de investimentos em infraestrutura para oferecer as condições materiais necessárias ao processo de transformação do território nacional em um espaço da economia global. Nessa configuração territorial, destacam-se hoje pontos de concentração de tecnologias de ponta. É o caso da chamada agricultura de precisão. Nos pomares paulistas, começou a ser utilizada uma máquina, de origem norte-americana, capaz de colher cem pés de laranja por hora, sob o controle de computadores.

SANTOS, M.; SILVEIRA, M. L. O Brasil: território e sociedade no início do séc. XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001.


Qual a consequência socioambiental, no Brasil, da implementação da tecnologia exemplificada no texto?

A diminuição do uso intensivo do solo.

O rebaixamento do nível dos aquíferos locais.

A desestimulação do modelo orgânico de cultivo.

A redução da competitividade do pequeno produtor.

O enfraquecimento da atividade policultora de exportação.

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