Questões por Ano Escolar e Matéria

a) Eupátridas e plebeus.

b) Patrícios e plebeus.

c) Eupátridas e clientes.

d) Patrícios e clientes.

A) Visava diminuir o poder das monarquias nacionais, em um movimento de contestação ao Absolutismo.

B) Foi um processo de controle da economia nacional pelas monarquias absolutistas, visando fortalecer o poder central e obter recursos para expandir o comércio.

C) Era contrário aos interesses da burguesia, que não se beneficiou das práticas mercantilistas.

D) Tinha o objetivo de reduzir as desigualdades sociais resultantes da crise do Feudalismo.

a) Um modelo de comércio estabelecido entre portugueses e o Reino do Congo, a partir do século XVI.

b) Uma técnica de navegação característica da África Ocidental.

c) Uma série de viagens realizadas pelos portugueses a partir do século XV pela costa da África, com objetivo de encontrar um caminho alternativo para chegar às Índias.

d) Um tipo de embarcação, bastante utilizada no norte da África pelos comerciantes que dominavam o comércio no Mediterrâneo.

a) A sociedade era hierarquizada e dividida em três principais grupos: o clero, a nobreza e os servos.

b) Neste período, a sociedade era ruralizada e marcada pelo predomínio da religião politeísta romana, que persistia no território europeu.

c) A sociedade era dividida em três grupos que contavam com flexibilidade e mobilidade social constante, especialmente através das ações do rei.

d) O mundo medieval era marcado pela forte influência da Igreja Católica, que afetava toda a organização social. Nessa época, a Igreja estava aliada à burguesia e ao rei.

a) Trata-se de uma invasão militar de povos de diferentes culturas no território romano, envolvendo árabes, germânicos e vikings, por exemplo.

b) Desde seu início, as invasões bárbaras foram agressivas e violentas. Devido à superioridade militar dos chamados bárbaros, o Império Romano não conseguiu combater as forças invasoras.

c) Eram chamados de “bárbaros” povos que não partilhavam da cultura romana. Em geral, o avanço desses povos no mundo romano foi inicialmente pacífico, mas logo se transformou em um conflito militar.

d) Os romanos eram considerados “bárbaros” pelos cristãos. Dessa forma, “invasões bárbaras” expressa a resistência dos cristãos às tentativas de controle e perseguição aos seguidores de Jesus Cristo.

a) A importância da escravidão indígena frente à escravidão africana.

b) A crítica à intervenção dos jesuítas na escravização.

c) A baixa qualidade do trabalho escravo na produção do açúcar.

d) A dependência do Brasil do uso da mão de obra de escravizados.

e) A relação entre o tráfico negreiro e a ocupação do sertão nordestino.

a) Trata-se de um povo mercantil que atingiu seu apogeu após o período clássico da Grécia Antiga.

b) A economia cretense era fechada, autossuficiente e estruturada na produção agrícola voltada para o mercado interno.

c) O poderio comercial foi uma das características centrais da civilização cretense, que manteve contato com povos do mar Egeu e do Norte da África.

d) Assim como a Democracia ateniense, a Talassocrassia de Creta envolvia uma ampla participação política dos cidadãos, independente de renda ou classe social.

a) O monoteísmo religioso e a tradição judaico-cristã, base para religiões como judaísmo, cristianismo e islamismo.

b) A democracia direta e o conceito de cidadania através de assembleias populares.

c) A escrita cuneiforme e a construção de zigurates como centros religiosos.

d) O conceito de república e de cidadania, fundamentais para o Estado Moderno.

decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra a expansão macedônica.

pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana.

surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da Liga.

definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes, reservando à Atenas o comando das operações.

mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.

A unificação religiosa tentada por Amenófis IV, em torno do deus solar Aton, indica um esforço para reforçar o poder faraônico, relacionando, provavelmente pela primeira vez na história, o monoteísmo à dominação de um único líder.

A luta entre as divindades Osiris e Set é uma forma poética de narrar o conflito entre os faraós Tutankamon e Akhaenaton, que empreenderam uma guerra que deixou o Egito arrasado e permitiu a dominação dos hebreus.

As pirâmides de Gizé foram templos voltados para a realização do culto popular ao deus solar Aton. O povo egípcio construiu três delas para representar os três filhos de Ramsés II, fundador da última dinastia egípcia, que o seguiram na função de faraós.

A maior prova da mistura entre religião e política no Egito antigo é a imposição da obrigatoriedade de mumificar os faraós, que era fielmente obedecida pelo povo egípcio. Com tal prática, a população reconhecia que a soberania faraônica possuía continuidade no mundo dos mortos, reinado de Anúbis.