Questões por Ano Escolar e Matéria

"Em uma palavra, pode-se dizer que, com o cristianismo de Estado, estamos diante de uma nova civilização, diversa da cultura clássica. Politicamente, o Império Romano continuou a existir até o século VI no Ocidente e até o século XIV no Oriente, com o Império Bizantino. (...) Embora o cristianismo tenha surgido no quadro cultural do mundo clássico, sua adoção como religião pelo Estado romano criava as bases de um modo de pensar e de viver que diferia, em sua raiz, dos princípios da cultura greco-latina."

(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Editora Contexto, 2009. p. 133)

De acordo com o autor, o fim do mundo romano ocorreu:

Um dos eventos históricos mais estudados sobre o Império Romano envolve seu aspecto religioso, em particular o surgimento e a difusão do cristianismo no tecido da sociedade romana. Sobre a relação do Império com os cristãos, é correto afirmar que:

(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

_{(“HERÓDOTO”. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340)}

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.
Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.
As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

Qual é o ponto de partida ou referência inicial para a contagem dos fusos horários?

Se uma pessoa olhar para a direção do Sol enquanto ele está se ponto, qual direção estará em suas costas?

Qual das opções abaixo contém apenas pontos colaterais da rosa dos ventos?

O que são placas tectônicas e quais movimentos elas realizam?

Em Brasília são 18h. Qual é o horário correspondente em Fernando de Noronha, considerando que o fuso dessa região é uma hora à frente do horário de Brasília?

Os "abalos sísmicos" são também chamados de qual destas opções?

Como a forma arredondada e o leve achatamento nos polos da Terra afetam a incidência dos raios solares?