Questões de Filosofia — 1º ano EM

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1º ano EM : Filosofia

Uma norma só deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma.

HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.


Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo(a)

liberdade humana, que consagra a vontade.

razão comunicativa, que requer um consenso.

conhecimento filosófico, que expressa a verdade.

técnica científica, que aumenta o poder do homem.

poder político, que se concentra no sistema partidário.

1º ano EM : Filosofia
Eis o ensinamento de minha doutrina: “Viva de forma a ter de desejar reviver — é o dever —, pois, em todo caso, você reviverá! Aquele que ama antes de tudo se submeter, obedecer e seguir, que obedeça! Mas que saiba para o que dirige sua preferência, e não recue diante de nenhum meio! É a eternidade que está em jogo!”.
NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).

O trecho contém uma formulação da doutrina nietzscheana do eterno retorno, que apresenta critérios radicais de avaliação da

qualidade de nossa existência pessoal e coletiva.

conveniência do cuidado da saúde física e espiritual.

legitimidade da doutrina pagã da transmigração da alma.

veracidade do postulado cosmológico da perenidade do mundo.

validade de padrões habituais de ação humana ao longo da história.

1º ano EM : Filosofia
Uma parte da nossa formação científica confunde-se com a atividade de uma polícia de fronteiras, revistando os pensamentos de contrabando que viajam na mala de outras sabedorias. Apenas passam os pensamentos de carimbada cientificidade. A biologia, por exemplo, é um modo maravilhoso de emigrarmos de nós, de transitarmos para lógicas de outros seres, de nos descentrarmos. Aprendemos que não somos o centro da vida nem o topo da evolução.
COUTO, M. Interinvenções. Portugal: Caminho, 2009 (adaptado).

No trecho, expressa-se uma visão poética da epistemologia científica, caracterizada pela

implementação de uma viragem linguística com base no formalismo.

fundamentação de uma abordagem híbrida com base no relativismo.

interpretação da natureza eclética das coisas com base no antiacademicismo.

definição de uma metodologia transversal com base em um panorama cético.

compreensão da realidade com base em uma perspectiva não antropocêntrica.

1º ano EM : Filosofia
Antes que a arte polisse nossas maneiras e ensinasse nossas paixões a falarem a linguagem apurada, nossos costumes eram rústicos. Não era melhor, mas os homens encontravam sua segurança na facilidade para se reconhecerem reciprocamente, e essa vantagem, de cujo valor não temos mais a noção, poupava-lhes muitos vícios.

ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre as ciências e as artes.
São Paulo: Abril Cultural, 1983 (adaptado).

No presente excerto, o filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) exalta uma condição que teria sido vivenciada pelo homem em qual situação?

No sistema monástico, pela valorização da religião.

Na existência em comunidade, pela comunhão de valores.

No modelo de autogestão, pela emancipação do sujeito.

No estado de natureza, pelo exercício da liberdade.

Na vida em sociedade, pela abundância de bens.

1º ano EM : Filosofia
    Minha fórmula para o que há de grande no indivíduo é amor fati: nada desejar além daquilo que é, nem diante de si, nem atrás de si, nem nos séculos dos séculos. Não se contentar em suportar o inelutável, e ainda menos dissimulá-lo, mas amá-lo.

NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).

Essa fórmula indicada por Nietzsche consiste em uma crítica à tradição cristã que

combate as práticas sociais de cunho afetivo.

impede o avanço científico no contexto moderno.

associa os cultos pagãos à sacralização da natureza.

condena os modelos filosóficos da Antiguidade Clássica.

consagra a realização humana ao campo transcendental.

1º ano EM : Filosofia
    A filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras ciências, e é o último grau da sabedoria.

DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997 (adaptado).

Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo

sustentar a unidade essencial do conhecimento.

refutar o elemento fundamental das crenças.

impulsionar o pensamento especulativo.

recepcionar o método experimental.

incentivar a suspensão dos juízos.

1º ano EM : Filosofia
    Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece ser possível alguém que não conhece absolutamente quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”.


PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2001 (adaptado).


A atitude apresentada na interlocução do filósofo com Mênon é um exemplo da utilização do(a)

escrita epistolar.

método dialético.

linguagem trágica.

explicação fisicalista.

suspensão judicativa.

1º ano EM : Filosofia
    Minha fórmula para o que há de grande no indivíduo é amor fati: nada desejar além daquilo que é, nem diante de si, nem atrás de si, nem nos séculos dos séculos. Não se contentar em suportar o inelutável, e ainda menos dissimulá-lo, mas amá-lo.


NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).


Essa fórmula indicada por Nietzsche consiste em uma crítica à tradição cristã que

combate as práticas sociais de cunho afetivo.

impede o avanço científico no contexto moderno.

associa os cultos pagãos à sacralização da natureza.

condena os modelos filosóficos da Antiguidade Clássica.

consagra a realização humana ao campo transcendental.

1º ano EM : Filosofia
    A filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras ciências, e é o último grau da sabedoria.


DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997 (adaptado).


Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo

sustentar a unidade essencial do conhecimento.

refutar o elemento fundamental das crenças.

impulsionar o pensamento especulativo.

recepcionar o método experimental.

incentivar a suspensão dos juízos.

1º ano EM : Filosofia

Os verdadeiros filósofos, tornados senhores da cidade, sejam eles muitos ou um só, desprezam as honras como as de hoje, por julgá-las indignas de um homem livre e sem valor algum, mas, ao contrário, têm em alta conta a retidão e as honras que dela decorrem e, julgando a justiça como algo muito importante e necessário, pondo-se a serviço dela e fazendo-a crescer, administram sua cidade.

PLATÃO. A República. São Paulo: Martins Fontes, 2006 (adaptado).

No contexto da filosofia platônica, o texto expressa uma perspectiva aristocrática acerca do exercício do poder, uma vez que este é legitimado pelo(a)

prática da virtude.

consenso da elite.

decisão da maioria.

riqueza do indivíduo.

pertencimento de sangue.

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