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Exercícios para o ENEM (170)

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ENEM 2014 : Geografia - Questões de Provas Anteriores do ENEM
Veneza, emergindo obscuramente ao longo do início da Idade Média das águas às quais devia sua imunidade a ataques, era nominalmente submetida ao Império Bizantino, mas, na prática, era uma cidade-estado independente na altura do século X. Veneza era única na cristandade por ser uma comunidade comercial: “Essa gente não lavra, semeia ou colhe uvas”, como um surpreso observador do século XI constatou. Comerciantes venezianos puderam negociar termos favoráveis para comerciar com Constantinopla, mas também se relacionaram com mercadores do islã.

FLETCHER, R. A cruz e o crescente: cristianismo e islã, de Maomé à Reforma. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2004.

A expansão das atividades de trocas na Baixa Idade Média, dinamizadas por centros como Veneza, reflete o(a)

importância das cidades comerciais.

integração entre a cidade e o campo.

dinamismo econômico da Igreja cristã.

controle da atividade comercial pela nobreza feudal.

ação reguladora dos imperadores durante as trocas comerciais.

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TEXTO I


O príncipe D. João VI podia ter decidido ficar em Portugal. Nesse caso, o Brasil com certeza não existiria. A Colônia se fragmentaria, como se fragmentou a parte espanhola da América. Teríamos, em vez do Brasil de hoje, cinco ou seis países distintos. (José Murilo de Carvalho)


TEXTO II


Há no Brasil uma insistência em reforçar o lugar-comum segundo o qual foi D. João VI o responsável pela unidade do país. Isso não é verdade. A unidade do Brasil foi construída ao longo do tempo e é, antes de tudo, uma fabricação da Coroa. A ideia de que era preciso fortalecer um Império com os territórios de Portugal e Brasil começou já no século XVIII. (Evaldo Cabral de Mello)


1808 - O primeiro ano do resto de nossas vidas. Folha de S. Paulo, 25 nov. 2007(adaptado)


Em 2008, foi comemorado o bicentenário da chegada da família real portuguesa ao Brasil. Nos textos, dois importantes historiadores brasileiros se posicionam diante de um dos possíveis legados desse episódio para a história do país. O legado discutido e um argumento que sustenta a diferença do primeiro ponto de vista para o segundo estão associados, respectivamente, em:

Integridade territorial — Centralização da administração régia na Corte.
Desigualdade social — Concentração da propriedade fundiária no campo.
Homogeneidade intelectual — Difusão das idéias liberais nas universidades.
Uniformidade cultural — Manutenção da mentalidade escravista nas fazendas.
Continuidade espacial — Cooptação dos movimentos separatistas nas províncias.
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Passada a festa da abolição, os ex-escravos procuraram distanciar-se do passado de escravidão, negando-se a se comportar como antigos cativos. Em diversos engenhos do Nordeste, negaram-se a receber a ração diária e a trabalhar sem remuneração. Quando decidiram ficar, isso não significou que concordassem em se submeter às mesmas condições de trabalho do regime anterior.

FRAGA, W ; ALBUQUERQUE, W. R. Uma história da cultura afro-brasileira. São Paulo: Moderna, 2009 (adaptado).

Segundo o texto, os primeiros anos após a abolição da escravidão no Brasil tiveram como característica o(a)

caráter organizativo do movimento negro.

equiparação racial no mercado de trabalho.

busca pelo reconhecimento do exercício da cidadania.

estabelecimento do salário mínimo por projeto legislativo.

entusiasmo com a extinção das péssimas condições de trabalho.

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    A mitologia comparada surge no século XVIII. Essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia — Iracema — e o colonizador português Martim Soares Moreno.

DETIENNE, M. A invenção da mitologia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998 (adaptado).

A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras

combinam folclore e cultura erudita em seus estilos estéticos.

articulam resistência e opressão em seus gêneros literários.

associam história e mito em suas construções identitárias.

refletem pacifismo e belicismo em suas escolhas ideológicas.

traduzem revolta e conformismo em seus padrões alegóricos.

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Áreas em estabelecimento de atividades econômicas sempre se colocaram como grande chamariz. Foi assim no litoral nordestino, no início da colonização, com o pau-brasil, a cana-de-açúcar, o fumo, as produções de alimentos e o comércio. O enriquecimento rápido exacerbou o espírito de aventura do homem moderno.

FARIA, S. C. A Colônia em movimento. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998 (adaptado).

O processo descrito no texto trouxe como efeito o(a)
acumulação de capitais na Colônia, propiciando a criação de um ambiente intelectual efervescente.
surgimento de grandes cidades coloniais, voltadas para o comércio e com grande concentração monetária.
concentração da população na região litorânea, pela facilidade de escoamento da produção.
favorecimento dos naturais da Colônia na concessão de títulos de nobreza e fidalguia pela Monarquia.
construção de relações de trabalho menos desiguais que as da Metrópole, inspiradas pelo empreendedorismo.
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TEXTO I




Abaporu. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 4ago. 2012.

TEXTO II


Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversário especial ao seu marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indígena, antropófaga, e Tarsila lembrou-se do dicionário tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropófago. E Oswald escreveu o Manifesto Antropófago e fundaram o Movimento Antropofágico.


Disponível em: www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado).


O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar

da cultura europeia, para originar algo brasileiro.

da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza.

do ideário republicano, para celebrar a modernidade.

das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição.

da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade.

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Em dezembro de 1945, começou uma greve de dois meses no principal porto da África Ocidental Francesa, Dacar. As autoridades só conseguiram levar os grevistas de volta ao trabalho com grandes aumentos de salário e, o que é ainda mais importante, pondo em prática todo o aparato de relações industriais usado na França — em resumo, agindo como se os grevistas fossem modernos operários industriais.

COOPER, F; HOLT, T; SCOTT, R. Além da escravidão. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005 (adaptado)

Durante o neocolonialismo, o trabalho forçado — que não se confunde com a escravidão — foi uma constante em diversas regiões do continente africano até o século XX. De acordo com o texto, sua superação deriva da
crítica moral da intelectualidade metropolitana.
pressão articulada dos organismos multilaterais.
resistência organizada dos trabalhadores nativos.
concessão pessoal dos empresários imperialistas.
baixa lucratividade dos empreendimentos capitalistas.
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Perfil do comércio Brasil-China

Em 2010


Vendas do Brasil para a China



Vendas da China para o Brasil

ALVARENGA, D. Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 1 dez. 2012 (fragmentado).


Nas últimas décadas, tem se observado um incremento no comércio entre o Brasil e a China. A comparação entre os gráficos demonstra a

posição do Brasil como grande exportador de commodities.

falta de complementaridade produtiva entre os dois países.

vantagem competitiva da China no setor de produção agrícola.

proporcionalidade entre as trocas de bens de alto valor agregado.

restrita participação de bens de alta tecnologia no comércio bilateral.

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IBGE. Disponível em: www.ibge.gov.br. Acesso em: 3 ago. 2010.

A variação do número de imigrantes internacionais no Brasil, verificada pela análise do gráfico, é resultado direto da

situação internacional de crise econômica.

limitação europeia à entrada de estrangeiros.

atração exercida pelas belas paisagens naturais.

legislação facilitadora da entrada de estrangeiros.

escolha do país como sede de grandes eventos esportivos.

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Participação das regiões no PIB do país, em %


Disponível em: www.acervo.folha.com.br. Acesso em: 7 dez. 2012 (fragmento).


As trajetórias de participação das regiões Sudeste e Nordeste, apresentadas no mapa, estão, respectivamente, associadas ao(à)

redução da renda média e à flexibilização das leis ambientais.

encarecimento da mão de obra e à política de incentivos fiscais.

expansão da malha rodoviária e à instalação de grandes projetos hidrelétricos.

diminuição da participação do setor de serviços e à ampliação do agronegócio.

aumento do fluxo migratório inter-regional e à descoberta de novas jazidas de carvão mineral.