Questões — 6º ano

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6º ano : História - Roma antiga

Sobre as revoltas de escravizados em Roma Antiga, assinale a alternativa correta:

a) As revoltas de escravizados não tiveram muito destaque no cenário romano, pois o poder do Senado conseguia reprimir rapidamente tais rebeliões, quando ocorriam.

b) Um dos escravizados mais famosos de Roma Antiga foi Espártaco, líder de uma revolta que envolveu mais de 100 mil outros escravizados.

c) As revoltas de escravizados na Roma Antiga não foram relevantes no cenário romano porque a prática da escravidão era pouco disseminada entre esses povos.

d) Os escravizados em Roma Antiga eram sempre destinados para o divertimento da população. Portanto, a única função de um escravizado romano era batalhar pela própria vida em espaços como o Coliseu.

e) As rebeliões de escravizados na Roma Antiga, apesar de terem ganhado muito destaque no campo social, nunca afetaram o campo econômico, pois os romanos utilizavam apenas mão de obra assalariada para o desenvolvimento de seus trabalhos, tanto urbanos quanto rurais.

6º ano : História - Povos antigos na Ásia e na África

Leia o texto abaixo sobre o império Cuxe, na África antiga e assinale a alternativa correta sobre o tema.

“Outra especificidade dos cuxitas era o papel das mulheres na sociedade, pois elas podiam ocupar posições importantes. A mãe do rei recebia o título de senhora de Kush ou candace (rainha-mãe), influenciando fortemente o governo, ou mesmo ocupando diretamente o poder político. Destaca-se a rainha Amanishaketos, que enfrentou o poderoso império romano.”

CAMPOS, Sabrina Machado. História: Ensino Fundamental II. Rio de Janeiro: Fundação Cecierj, 2018. p. 28

a) As mulheres no reino de Cuxe ficavam somente no ambiente doméstico, como em Atenas e Roma.

b) O Reino de Cuxe é um exemplo histórico de sociedade que deu maior importância política para as mulheres.

c) A mãe do rei cuxita recebia o título de "rainha de Kush", mas não tinha nenhum poder político real.

d) Por não ter deixado documentos escritos, o reino de Cuxe não apresenta valor histórico significativo.

6º ano : História - Povos antigos na Ásia e na África

A Idade Antiga é um período cujo marco inicial é o surgimento da escrita. Assinale a alternativa que indica corretamente a civilização que desenvolveu a primeira forma de escrita, conhecida como escrita cuneiforme:

a) Os sumérios.

b) Os babilônios.

c) Os gregos antigos.

d) Os antigos egípcios.

6º ano : História - Roma antiga

No campo econômico, a crise do Império Romano marcou o surgimento de uma nova forma de relação de trabalho, denominada:

a) Colonato.

b) Trabalho assalariado.

c) Escravidão por dívidas.

d) Feudalismo.

6º ano : História - Grécia antiga
Palácio de Knossos, em Creta. È possível ver um palácio parcialmente em ruínas, com colunas vermelhas e afrescos nas paredes.
O Pórtico Norte em Cnossos, Creta, Grécia - Autor: Bernardo Gagnon (CC BY-SA 3.0)

A arquitetura do Palácio de Knossos, com suas colunas e afrescos coloridos, representa uma das principais realizações da civilização minoica (cretense). Sobre essa civilização, é correto afirmar que:

a) Era uma sociedade militarista que construía fortalezas com muralhas espessas para se proteger de invasões constantes.

b) Desenvolveu uma civilização marítima e comercial, com palácios que funcionavam como centros administrativos, religiosos e econômicos.

c) Foi a primeira civilização grega a utilizar o alfabeto fenício e a escrever textos em grego clássico.

d) Tinha sua economia baseada exclusivamente na agricultura de cereais, sem realizar comércio marítimo.

6º ano : História - Trocas e conflitos no Mediterrâneo
Desenho da reconstrução do Templo de Salomão. É ilustrado de forma frontal, com colunas e feito de pedras.
Reconstrução do Templo de Salomão (detalhe), segundo François Vatable (1546).

O Templo de Salomão foi construído em Jerusalém e representou um marco fundamental na história do povo hebreu. Observando a imagem do templo, qual era sua principal importância?

a) Servir como palácio real onde os reis hebreus moravam com suas famílias.

b) Funcionar como escola para ensinar a escrita cuneiforme aos jovens hebreus.

c) Centralizar o culto religioso monoteísta, unificando as práticas religiosas e fortalecendo a identidade do povo hebreu.

d) Armazenar os produtos agrícolas coletados como impostos das doze tribos.

6º ano : História - A agricultura e as primeiras cidades

(FGV-SP) A transição do Paleolítico Superior para o Neolítico (entre 10 000 a.C. e 7000 a.C.) foi acompanhada por algumas mudanças básicas para a humanidade. Entre essas, poderíamos citar:

o aparecimento da linguagem falada;

a domesticação dos animais e plantas, isto é o aparecimento da agricultura e do pastoreio;

o aparecimento da magia e da arte;

o povoamento de amplas áreas antes não povoadas, como a Europa Central e Ocidental;

o aparecimento de vários novos instrumentos, como a agulha de osso, os arpões, os anzóis, a machadinha, a lança e a faca.

6º ano : História - Grécia antiga

(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

(“HERÓDOTO”. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340)

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.
Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.
As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

6º ano : História - A Europa feudal

A respeito das relações de suserania e vassalagem, assinale a alternativa correta:

As relações de suserania e vassalagem foram laços de fidelidade firmados por nobres e servos.

Quando um nobre doa parte de suas terras para outro nobre, se torna suserano. O que recebe as terras, seu vassalo.

Era impossível um nobre ser, ao mesmo tempo, suserano e vassalo, mesmo que de pessoas distintas.

A prática da suserania e vassalagem está relacionada com o capitalismo, pois esses acordos foram realizados entre burgueses e proletários durante a Revolução Industrial.

O suserano não tinha nenhum tipo de obrigação com seu vassalo. Já o vassalo deveria jurar fidelidade ao seu suserano.

6º ano : Matemática - Números naturais e sistemas de numeração

Converta o numeral romano LXXIX para números indo-arábicos.

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