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Exercícios ENEM
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ENEM 2014 : História

TEXTO I




Abaporu. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 4ago. 2012.

TEXTO II


Em janeiro de 1928, Tarsila queria dar um presente de aniversário especial ao seu marido, Oswald de Andrade. Pintou o Abaporu. Eles acharam que parecia uma figura indígena, antropófaga, e Tarsila lembrou-se do dicionário tupi-guarani de seu pai. Batizou-se o quadro de Abaporu, que significa homem que come carne humana, o antropófago. E Oswald escreveu o Manifesto Antropófago e fundaram o Movimento Antropofágico.


Disponível em: www.tarsiladoamaral.com.br. Acesso em: 4 ago. 2012 (adaptado).


O movimento originado da obra Abaporu pretendia se apropriar

da cultura europeia, para originar algo brasileiro.

da arte clássica, para copiar o seu ideal de beleza.

do ideário republicano, para celebrar a modernidade.

das técnicas artísticas nativas, para consagrar sua tradição.

da herança colonial brasileira, para preservar sua identidade.
ENEM 2014 : Geografia
Áreas em estabelecimento de atividades econômicas sempre se colocaram como grande chamariz. Foi assim no litoral nordestino, no início da colonização, com o pau-brasil, a cana-de-açúcar, o fumo, as produções de alimentos e o comércio. O enriquecimento rápido exacerbou o espírito de aventura do homem moderno.

FARIA, S. C. A Colônia em movimento. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998 (adaptado).

O processo descrito no texto trouxe como efeito o(a)
acumulação de capitais na Colônia, propiciando a criação de um ambiente intelectual efervescente.
surgimento de grandes cidades coloniais, voltadas para o comércio e com grande concentração monetária.
concentração da população na região litorânea, pela facilidade de escoamento da produção.
favorecimento dos naturais da Colônia na concessão de títulos de nobreza e fidalguia pela Monarquia.
construção de relações de trabalho menos desiguais que as da Metrópole, inspiradas pelo empreendedorismo.
ENEM 2014 : História
    A mitologia comparada surge no século XVIII. Essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia — Iracema — e o colonizador português Martim Soares Moreno.

DETIENNE, M. A invenção da mitologia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998 (adaptado).

A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras

combinam folclore e cultura erudita em seus estilos estéticos.

articulam resistência e opressão em seus gêneros literários.

associam história e mito em suas construções identitárias.

refletem pacifismo e belicismo em suas escolhas ideológicas.

traduzem revolta e conformismo em seus padrões alegóricos.
ENEM 2014 : História
Passada a festa da abolição, os ex-escravos procuraram distanciar-se do passado de escravidão, negando-se a se comportar como antigos cativos. Em diversos engenhos do Nordeste, negaram-se a receber a ração diária e a trabalhar sem remuneração. Quando decidiram ficar, isso não significou que concordassem em se submeter às mesmas condições de trabalho do regime anterior.

FRAGA, W ; ALBUQUERQUE, W. R. Uma história da cultura afro-brasileira. São Paulo: Moderna, 2009 (adaptado).

Segundo o texto, os primeiros anos após a abolição da escravidão no Brasil tiveram como característica o(a)

caráter organizativo do movimento negro.

equiparação racial no mercado de trabalho.

busca pelo reconhecimento do exercício da cidadania.

estabelecimento do salário mínimo por projeto legislativo.

entusiasmo com a extinção das péssimas condições de trabalho.
ENEM 2014 : História

TEXTO I


O príncipe D. João VI podia ter decidido ficar em Portugal. Nesse caso, o Brasil com certeza não existiria. A Colônia se fragmentaria, como se fragmentou a parte espanhola da América. Teríamos, em vez do Brasil de hoje, cinco ou seis países distintos. (José Murilo de Carvalho)


TEXTO II


Há no Brasil uma insistência em reforçar o lugar-comum segundo o qual foi D. João VI o responsável pela unidade do país. Isso não é verdade. A unidade do Brasil foi construída ao longo do tempo e é, antes de tudo, uma fabricação da Coroa. A ideia de que era preciso fortalecer um Império com os territórios de Portugal e Brasil começou já no século XVIII. (Evaldo Cabral de Mello)


1808 - O primeiro ano do resto de nossas vidas. Folha de S. Paulo, 25 nov. 2007(adaptado)


Em 2008, foi comemorado o bicentenário da chegada da família real portuguesa ao Brasil. Nos textos, dois importantes historiadores brasileiros se posicionam diante de um dos possíveis legados desse episódio para a história do país. O legado discutido e um argumento que sustenta a diferença do primeiro ponto de vista para o segundo estão associados, respectivamente, em:

Integridade territorial — Centralização da administração régia na Corte.
Desigualdade social — Concentração da propriedade fundiária no campo.
Homogeneidade intelectual — Difusão das idéias liberais nas universidades.
Uniformidade cultural — Manutenção da mentalidade escravista nas fazendas.
Continuidade espacial — Cooptação dos movimentos separatistas nas províncias.
ENEM 2014 : Geografia
Os movimentos sociais do século XXI, ações coletivas deliberadas que visam à transformação de valores e instituições da sociedade, manifestam-se na e pela internet. O mesmo pode ser dito do movimento ambiental, o movimento das mulheres, vários movimentos pelos direitos humanos, movimentos de identidade étnica, movimentos religiosos, movimentos nacionalistas e dos defensores/proponentes de uma lista infindável de projetos culturais e causas políticas.

CASTELLS, M. A galáxia da internet: reflexões sobre a internet, os negócios e a sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.

De acordo com o texto, a população engajada em processos políticos pode utilizar a rede mundial de computadores como recurso para mobilização, pois a internet caracteriza-se por

diminuir a insegurança do sistema eleitoral.

reforçar a possibilidade de maior participação qualificada.

garantir o controle das informações geradas nas mobilizações.

incrementar o engajamento cívico para além das fronteiras locais.

ampliar a participação pela solução da escassez de tempo dos cidadãos.
ENEM 2014 : História
Quando Deus confundiu as línguas na torre de Babel, ponderou Filo Hebreu que todos ficaram mudos e surdos, porque, ainda que todos falassem e todos ouvissem, nenhum entendia o outro. Na antiga Babel, houve setenta e duas línguas; na Babel do rio das Amazonas, já se conhecem mais de cento e cinquenta. E assim, quando lá chegamos, todos nós somos mudos e todos eles, surdos. Vede agora quanto estudo e quanto trabalho serão necessários para que esses mudos falem e esses surdos ouçam.

VIEIRA, A. Sermões pregados no Brasil. In: RODRIGUES, J. H. História viva. São Paulo: Global, 1985 (adaptado).

No decorrer da colonização portuguesa na América, as tentativas de resolução do problema apontado pelo padre Antônio Vieira resultaram na

ampliação da violência nas guerras intertribais.

desistência da evangelização dos povos nativos.

indiferença dos jesuítas em relação à diversidade de línguas americanas.
pressão da Metrópole pelo abandono da catequese nas regiões de difícil acesso.
sistematização das línguas nativas numa estrutura gramatical facilitadora da catequese.
ENEM 2014 : Geografia
Veneza, emergindo obscuramente ao longo do início da Idade Média das águas às quais devia sua imunidade a ataques, era nominalmente submetida ao Império Bizantino, mas, na prática, era uma cidade-estado independente na altura do século X. Veneza era única na cristandade por ser uma comunidade comercial: “Essa gente não lavra, semeia ou colhe uvas”, como um surpreso observador do século XI constatou. Comerciantes venezianos puderam negociar termos favoráveis para comerciar com Constantinopla, mas também se relacionaram com mercadores do islã.

FLETCHER, R. A cruz e o crescente: cristianismo e islã, de Maomé à Reforma. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2004.

A expansão das atividades de trocas na Baixa Idade Média, dinamizadas por centros como Veneza, reflete o(a)

importância das cidades comerciais.

integração entre a cidade e o campo.

dinamismo econômico da Igreja cristã.

controle da atividade comercial pela nobreza feudal.

ação reguladora dos imperadores durante as trocas comerciais.
ENEM 2014 : Geografia
Os holandeses desembarcaram em Pernambuco no ano de 1630, em nome da Companhia das Índias Ocidentais (WIC), e foram aos poucos ocupando a costa que ia da foz do Rio São Francisco ao Maranhão, no atual Nordeste brasileiro. Eles chegaram ao ponto de destruir Olinda, antiga sede da capitania de Duarte Coelho, para erguer no Recife uma pequena Amsterdã.

NASCIMENTO, R. L. X. A toque de caixas. Revista de História da Biblioteca Nacional, ano 6, n. 70, jul. 2011.

Do ponto de vista econômico, as razões que levaram os holandeses a invadirem o nordeste da Colônia decorriam do fato de que essa região

era a mais importante área produtora de açúcar na América portuguesa.

possuía as mais ricas matas de pau-brasil no litoral das Américas.

contava com o porto mais estratégico para a navegação no Atlântico Sul.
representava o principal entreposto de escravos africanos para as Américas.
constituía um reduto de ricos comerciantes de açúcar de origem judaica.
ENEM 2014 : Geografia

De modo geral, os logradouros de Fortaleza, até meados do século XIX, eram conhecidos por designações surgidas da tradição ou de funções e edificações que lhes caracterizavam. Assim, chamava-se Travessa da Municipalidade (atual Guilherme Rocha) por ladear o prédio da Intendência Municipal; S. Bernardo (hoje Pedro Pereira) por conta de igreja homônima; Rua do Cajueiro (atual Pedro Borges) por abrigar uma das mais antigas e populares árvores da capital. Já a Praça José de Alencar, na década de 1850, era popularmente designada por Praça do Patrocínio, pois em seu lado norte se encontrava uma igreja homônima.


SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult-CE, 2001 (adaptado)


Os atos de nomeação dos logradouros, analisados de uma perspectiva histórica, constituem

formas de promover os nomes das autoridades imperiais.

modos oficiais e populares de produção da memória nas cidades.

recursos arquitetônicos funcionais à racionalização do espaço urbano.

maneiras de hierarquizar estratos sociais e dividir as populações urbanas.

mecanismos de imposição dos itinerários sociais e fluxos econômicos na cidade.

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