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ENEMExercícios para o ENEM

Exercícios para o ENEM (142)

Foram encontradas 6013 questões

ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Assentado, portanto, que a Escritura, em muitas passagens, não apenas admite, mas necessita de exposições diferentes do significado aparente das palavras, parece-me que, nas discussões naturais, deveria ser deixada em último lugar.

GALILEI, G. Carta a Dom Benedetto Castelli. In: Ciência e fé: cartas de Galileu sobre o acordo do sistema copernicano com a Bíblia. São Paulo: Unesp, 2009 (adaptado).


O texto, extraído da carta escrita por Galileu (1564-1642) cerca de trinta anos antes de sua condenação pelo Tribunal do Santo Ofício, discute a relação entre ciência e fé, problemática cara no século XVII. A declaração de Galileu defende que

a bíblia, por registrar literalmente a palavra divina, apresenta a verdade dos fatos naturais, tornando-se guia para a ciência.
o significado aparente daquilo que é lido acerca da natureza na bíblia constitui uma referência primeira.
as diferentes exposições quanto ao significado das palavras bíblicas devem evitar confrontos com os dogmas da Igreja.
a bíblia deve receber uma interpretação literal porque, desse modo, não será desviada a verdade natural.
os intérpretes precisam propor, para as passagens bíblicas, sentidos que ultrapassem o significado imediato das palavras.
ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Mirem-se no exemplo

Daquelas mulheres de Atenas

Vivem pros seus maridos

Orgulho e raça de Atenas. BUARQUE, C.; BOAL, A. Mulheres de Atenas. In: Meus caros Amigos, 1976. Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em: 4 dez. 2011 (fragmento).


Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga, caracterizada, naquela época, em razão de

sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.

sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.

seu rebaixamento de status social frente aos homens.

seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.

sua igualdade política em relação aos homens.

ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Ao final do Ano da França no Brasil, aconteceu na Bahia um encontro único entre a bossa nova brasileira e a música francesa, no show do cantor e compositor baiano radicado na França, Paulo Costa. O show se chama "Toulouse em Bossa" por conta da versão da música Toulouse, de Claude Nougaro, que é uma espécie de hino deles, tal como é para nós Garota de Ipanema, explica Paulo Costa. Nougaro é famoso na França e conhecido por suas versões de músicas brasileiras, como O Que Será que Será e Berimbau.

Disponível em: http://anodafrancanobrasil.cultura.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2010. (adaptado).


O que representam encontros como o ocorrido na Bahia em 2009 para o patrimônio cultural das sociedades brasileira e francesa?

Ocasião para identificar qual das duas culturas é mais cosmopolita e deve ser difundida entre os demais países.
Oportunidade de se apreciar a riqueza da diversidade cultural e a possibilidade de fazer dialogar culturas diferentes.
Mostra das diferenças entre as duas culturas e o desconhecimento dos brasileiros em relação à cultura francesa.
Demonstração da heterogeneidade das composições e da distância cultural entre os dois países.
Tentativa de se evidenciar a semelhança linguística do francês e do português, com o intuito de unir as diferentes sociedades.
ENEM 2012 : Geografia - Questões de Provas Anteriores do ENEM

De acordo com a Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação (FAO), daqui a aproximadamente 20 anos, 2/3 da população do mundo podem enfrentar falta d'água. Ainda de acordo com a FAO, o consumo mundial de água cresceu no século XX duas vezes mais do que a população. Com isso, para cada 6 pessoas no planeta, 1 não tem acesso à água limpa suficiente para suprir suas necessidades básicas diárias e 3 não têm saneamento básico adequado.

MARAFON, G. J. O desencanto da terra. Rio de Janeiro: Garamond, 2011 (adaptado).


Uma causa para a mudança verificada no consumo de água no século XX e uma medida que possa contribuir para evitar o problema descrito estão indicadas, respectivamente, em:

Avanço da produção agrícola - reutilização dos recursos pluviais.

Elevação da temperatura média - estímulo ao consumo consciente.

Descontrole da taxa de natalidade - privatização das nascentes fluviais.

Aumento da concentração de renda - irrigação racional das empresas rurais.

Intensificação da produtividade industrial - sustentabilidade da exploração marítima.
ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

TEXTO I


Já existe, em nosso país, uma consciência nacional que vai introduzindo o elemento da dignidade humana em nossa legislação, e para qual a escravidão é uma verdadeira mancha. Essa consciência resulta da mistura de duas correntes diversas: o arrependimento dos descendentes de senhores e a afinidade de sofrimento dos herdeiros de escravos.

NABUCO, J. O abolicionismo. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 12 out. 2011 (adaptado).


TEXTO II


Joaquim Nabuco era bom de marketing. Como verdadeiro estrategista, soube trabalhar nos bastidores para impulsionar a campanha abolicionista, utilizando com maestria a imprensa de sua época. Criou repercussão internacional para a causa abolicionista, publicando em jornais estrangeiros lidos e respeitados pelas elites brasileiras. Com isso, a campanha ganhou vulto e a escravidão se tornou um constrangimento, uma vergonha nacional, caminhando assim para o seu fim.

COSTA e SILVA, P. Um abolicionista bom de m arketing. Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 27 jan. 2012 (adaptado).


Segundo Joaquim Nabuco, a solução do problema escravista no Brasil ocorreria como resultado da:

Evolução moral da sociedade.

Vontade política do Imperador.

Atuação isenta da Igreja Católica.

Ineficácia econômica do trabalho escravo.

Implantação nacional do movimento republicano.

ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

O Ofício das Baianas de Acarajé constitui um bem cultural de natureza imaterial, inscrito no Livro dos Saberes em 2005, que consiste em uma prática tradicional de produção e venda, em tabuleiro, das chamadas comidas de baiana, feitas com azeite de dendê e ligadas ao culto dos orixás, amplamente disseminadas na cidade de Salvador, Bahia.

Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 29 fev. 2012 (adaptado).


O texto contém a descrição de um bem cultural que foi reconhecido pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional) como patrimônio imaterial, pois representa

uma técnica culinária com valor comercial e atratividade turística.

um símbolo da vitalidade dessas mulheres e de suas comunidades.

uma manifestação artística antiga e de abrangência nacional.

um modo de fazer e viver ligado a uma identidade étnica e regional.

uma fusão de ritos das diferentes heranças e tradições religiosas do país.

ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM


O desenho retrata a fazenda de São Joaquim da Grama com a casa-grande, a senzala e outros edifícios representativos de uma estrutura arquitetônica característica do período escravocrata no Brasil. Esta organização do espaço representa uma

estratégia econômica e espacial para manter os escravos próximos do plantio.

tática preventiva para evitar roubos e agressões por escravos fugidos.

forma de organização social que fomentou o patriarcalismo e a miscigenação.

maneira de evitar o contato direto entre os escravos e seus senhores.

particularidade das fazendas de café das regiões Sul e Sudeste do país.

ENEM 2012 : Sociologia - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na história da medicina, sempre foi feito isso — os que tinham lepra eram considerados ímpios; tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em drogas, não é?

Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004. Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).


Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento apresentado, essa associação indica

a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.

o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.

a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.

a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.

o desenvolvimento da medicina, propondo terapêuticas que melhorem a vida do doente.
ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Em teoria, as pessoas livres da Colônia foram enquadradas em uma hierarquia característica do Antigo Regime. A transferência desse modelo, de sociedade de privilégios, vigente em Portugal, teve pouco efeito prático no Brasil. Os títulos de nobreza eram ambicionados. Os fidalgos eram raros e muita gente comum tinha pretensões à nobreza.

FAUSTO, B. História do Brasil. São Paulo: Edusp; Fundação do Desenvolvimento da Educação, 1995 (adaptado).


Ao reelaborarem a lógica social vigente na metrópole, os sujeitos do mundo colonial construíram uma distinção que ordenava a vida cotidiana a partir da

concessão de títulos nobiliárquicos por parte da Igreja Católica.

afirmação de diferenças fundadas na posse de terras e de escravos.

imagem do Rei e de sua Corte como modelo a ser seguido.

miscigenação associada a profissões de elevada qualificação.

definição do trabalho como princípio ético da vida em sociedade.

ENEM 2012 : História - Questões de Provas Anteriores do ENEM

Dos senhores dependem os lavradores que têm partidos arrendados em terras do mesmo engenho; e quanto os senhores são mais possantes e bem aparelhados de todo o necessário, afáveis e verdadeiros, tanto mais são procurados, ainda dos que não têm a cana cativa, ou por antiga obrigação, ou por preço que para isso receberam.

ANTONIL, J. A. Cultura e opulência do Brasil [1711]. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967 (adaptado).


Segundo o texto, a produção açucareira no Brasil colonial era

baseada no arrendamento de terras para a obtenção da cana a ser moída nos engenhos centrais.
caracterizada pelo funcionamento da economia de livre mercado em relação à compra e venda de cana.
dependente de insumos importados da Europa nas frotas que chegavam aos portos em busca do açúcar.
marcada pela interdependência econômica entre os senhores de engenho e os lavradores de cana.
sustentada no trabalho escravo desempenhado pelos lavradores de cana em terras arrendadas.