Questões sobre Karl Marx

Pedro Menezes
Pedro Menezes
Professor de Filosofia, Mestre em Ciências da Educação

Teste seus conhecimentos sobre os principais conceitos presentes no pensamento de Karl Marx (1818-1883) e confira as respostas comentadas por nossos professores especialistas.

Questão 1 - Luta de Classes

"A história de toda a sociedade até aqui é a história da luta de classes."
Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto do Partido Comunista

O conceito de Marx sobre a luta de classes representa o antagonismo entre uma pequena classe dominante sobre uma maioria subalternizada. Foi assim com homens livres e escravos, senhores feudais e servos, em suma, opressores e oprimidos.

Na Idade Moderna, qual são as forças que atuam na luta de classes e em que se baseia essa distinção?

a) Capitalistas e comunistas, distinção realizada através de sua ideologia.
b) Direita e esquerda, de acordo com o local em que se sentaram na assembleia posterior à Revolução Francesa.
c) Burguesia e proletariado, divisão entre os detentores dos meios de produção e os donos da força de trabalho.
d) Nobreza e clero, representantes de famílias aristocratas e representantes da Igreja.

Alternativa correta: c) Burguesia e proletariado, divisão entre os detentores dos meios de produção e os donos da força de trabalho.

Para Marx, as revoluções burguesas configuraram na revolução do modo de produção. Com o surgimento do modo de produção capitalista, a classe dominante está identificada como os detentores dos meios de produção (matéria-prima, instalações e maquinário)

A classe oprimida passa a ser composta de sujeitos que nada possuem, apenas a sua força de trabalho. Para garantir sua sobrevivência, vendem ao capitalista esse seu único bem em troca de um salário.

Compreenda melhor lendo: Luta de Classes.

Questão 2 - Alienação

"Na manufatura e no artesanato, o trabalhador utiliza a ferramenta; na fábrica, ele é um servo da máquina."

A alienação para Marx, é compreendida através da ideia de que o indivíduo torna-se alheio (alienado) à sua própria natureza e dos demais seres humanos.

Isso pode se dá porque:

a) o trabalhador passa a ser parte do processo de produção, perde a noção do valor de seu trabalho.
b) o trabalhador não se interessa por política e vota de acordo com os interesses da burguesia.
c) o trabalhador deixa de se compreender como ser humano e passa agir em função de sua natureza animal.
d) o trabalhador é substituído pela máquina e torna-se alheio à produção.

Alternativa correta: a) o trabalhador passa a ser parte do processo de produção, perde a noção do valor de seu trabalho.

Para Marx, o modo de produção capitalista faz com que o trabalhador não tenha a compreensão de todo o processo produtivo. Cabe ao trabalhador a realização de uma tarefa que não possui um sentido em si mesma, exaustiva física e espiritualmente.

Assim, esse trabalhador torna-se um análogo às máquinas e perde a sua capacidade de se compreender como um sujeito.

Para o autor, o trabalho humaniza os seres humanos por desenvolver sua capacidade de transformar a natureza de acordo com suas necessidades. Por sua vez, o trabalho alienado faz com que os seres humanos tornem-se alheios a si próprios, aos outros seres humanos e à sociedade.

Entenda mais lendo: O que é a Alienação do Trabalho para Marx?

Questão 3 - Fetichismo da Mercadoria

"Aqui, os produtos do cérebro humano parecem dotados de vida própria, como figuras independentes que travam relação umas com as outras e com os homens."
Karl Marx, O Capital, Livro I, Capítulo 1- A mercadoria

Para Marx, o fetichismo da mercadoria está relacionado com a alienação do trabalho. Como se dá esse processo?

a) O trabalhador alienado passa a consumir apenas mercadorias que possuam um alto valor de mercado.
b) Enquanto o trabalhador se desumaniza, as mercadorias passam possuir qualidades humanas e mediar as relações sociais.
c) O fetichismo da mercadoria surge como resposta ao avanço da produção e à valorização do trabalho assalariado.
d) O trabalhador e a mercadoria passam a ter o mesmo valor no mercado, substituindo-se mutuamente de acordo com a demanda.

Alternativa correta: b) Enquanto o trabalhador se desumaniza, as mercadorias passam possuir qualidades humanas e mediar as relações sociais.

Marx afirma que as mercadorias não possuem uma natureza que lhes confere valor. O valor atribuído às mercadorias são construções sociais. Por exemplo, critérios como o da oferta e da procura.

Assim, as mercadorias recebem uma aura de valor, tornam-se muito valiosas socialmente e exercem um feitiço (fetiche) sobre a economia e sobre os consumidores. As mercadorias passam a mediar as relações sociais e determinar o valor do trabalho e das pessoas.

Veja também: O que é Consumismo?

Questão 4 - Mais-valia

Para Marx, a produção de mais-valia é modo de produção o capitalista. A partir dela, o trabalhador é explorado e o lucro é obtido.

De acordo com o conceito de mais-valia desenvolvido por Marx, é incorreto dizer que:

a) Parte do valor produzido pelo trabalhador é apropriado pelo capitalista sem que lhe seja pago o equivalente.
b) O trabalhador é forçado a produzir cada vez mais pelo mesmo preço, firmado em contrato.
c) O valor do salário sempre será inferior ao valor produzido.
d) Os salários são equivalentes ao valor produzido pelo trabalhador.

Alternativa correta: d) Os salários são equivalentes ao valor produzido pelo trabalhador.

A mais-valia representa a diferença entre o valor do trabalho e o que é pago ao trabalhador. É a partir dessa diferença que se estrutura o odo de produção capitalista.

Todo contrato de trabalho dentro desse modelo já considera que o trabalhador produzirá mais do que seu custo e isso resultará em lucro.

Assim, os salários no modo de produção capitalista, que visa o lucro, jamais será equivalente ao valor produzido pelo trabalhador.

Marx afirma o contrário. O trabalhador é pressionado a aumentar sua produção, executar um sobretrabalho, pelo mesmo salário. Assim, parte do trabalho executado não é remunerado, é usurpado pelo capitalista para a maximização de seus lucros.

Leia mais em: A Mais Valia de Karl Marx.

Questão 5 - Ditadura do Proletariado

"Minha contribuição foi somente demostrar que: 1. a existência de classes é um resultado de determinadas fases históricas do desenvolvimento da produção; 2. A luta de classes levará a uma ditadura do proletariado 3. E tal ditadura não é mais do que uma transição para o fim das classes sociais e uma sociedade sem classes"
Karl Marx, Carta a Joseph Weydemeyer

Para Marx, a ditadura do proletariado é um período de transição alcançar a meta de uma sociedade sem classes. Esse processo se daria a partir da:

a) abolição da propriedade privada e coletivização dos meios de produção.
b) abolição das leis trabalhistas e liberdade de negociação entre patrões e empregados.
c) confirmação de um governo autocrático que concentre todo o poder.
d) confirmação dos interesses individuais para o desenvolvimento econômico e social.

Alternativa correta: a) abolição da propriedade privada e coletivização dos meios de produção.

A ditadura do proletariado representa um processo transitório em que coexistirão as classes sociais, mas não mais sob o poder hegemônico do capital.

A classe trabalhadora, em posse dos meios de produção, realizará uma nova transformação no modo de produção, dando início a extinção das classes sociais.

Veja também: Proletariado.

Questão 6 - Dialética

“De resto, com a forma de manifestação ‘valor e preço do trabalho’ ou ‘salário’, em contraste com a relação essencial que se manifesta, isto é, com o valor e o preço de força de trabalho, ocorre o mesmo que com todas as formas de manifestação e seu fundo oculto. As primeiras se reproduzem de modo imediatamente espontâneo, como formas comuns e correntes de pensamento; o segundo tem de ser primeiramente descoberto pela ciência. A economia política clássica chega muito próximo à verdadeira relação das coisas, porém sem formulá-las conscientemente. Ela não poderá fazê-lo enquanto estiver coberta com sua pele burguesa”

A dialética para Marx aponta para a forma de interpretação da realidade que dá conta das contradições e da complexidade da história. Para Marx, a luta de classes é um processo dialético porque:

a) dialoga com diversos atores sociais para a construção de um consenso.
b) possui uma contradição entre o que é dito e o que é feito.
c) possui contradições presentes no modo de produção que constroem a própria realidade.
d) propõe um processo de harmonização e fim do antagonismo entre as classes sociais.

Alternativa correta: c) possui contradições presentes no modo de produção que constroem a própria realidade.

A dialética é o modo de compreensão da história composto por toda a complexidade e as contradições existentes na sociedade.

Marx possui uma forte influência do conceito de dialética de Hegel que pressupõe que todas as coisas existentes são elas e seu contrário. Alguns autores apontam para a existência simultânea de uma tese, sua antítese (a oposição) e uma síntese (resolução da tese e da antítese).

Marx transporta esse pensamento para a realidade material do mundo e, assim, afirma que os modos de produção possuem em si mesmo essas contradições. Por exemplo, o trabalho é o meio pelo qual o indivíduo se humaniza, mas é o próprio trabalho (alienado) o modo pelo qual ocorre sua desumanização.

Entenda melhor lendo: Dialética: a arte do diálogo e da complexidade.

Questão 7 - Materialismo Histórico

"Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado."
Karl Marx, 18º Brumário de Luís Bonaparte

Segundo Marx, história deve ser compreendida a partir das condições materiais que possibilitaram que cada momento histórico pudesse existir. Assim, o materialismo histórico pode ser compreendido como:

a) Um método para a compreensão e ação no mundo, capaz de dar conta da luta de classes e dos diferentes modos de produção.
b) Uma abstração teórica para ilustrar o desenvolvimento do ser humano em um estágio pré-social.
c) Uma teoria baseada na rejeição da perspectiva espiritual da história.
d) Um modelo sociológico baseado nas propriedades gerais da matéria.

Alternativa correta: a) Um método para a compreensão e ação no mundo, capaz de dar conta da luta de classes e dos diferentes modos de produção.

O materialismo histórico é a concepção marxista de que o desenvolvimento da sociedade se dá a partir das questões materiais envolvidas nesse processo.

Cada período histórico possui seu modo de produção e a história se desenvolve através das relações entre a classe dos detentores dos meios de produção e a classe trabalhadora.

Assim, para Marx o materialismo histórico é o método no qual as ciências sociais devem se desenvolver, compreendendo as forças que atuaram para a construção do presente, interpretando e transformando a realidade.

Veja também: Materialismo Dialético.

Questão 8 - Acumulação Primitiva

"Essa acumulação primitiva desempenha na economia política aproximadamente o mesmo papel do pecado original na teologia. Adão mordeu a maçã e, com isso, o pecado se abateu sobre o gênero humano. (...) De fato, a legenda do pecado original teológico nos conta como o homem foi condenado a comer seu pão com o suor de seu rosto; mas é a história do pecado original econômico que nos revela como pode haver gente que não tem nenhuma necessidade disso. (...) E desse pecado original datam a pobreza da grande massa, que ainda hoje, apesar de todo seu trabalho, continua a não possuir nada para vender a não ser a si mesma, e a riqueza dos poucos, que cresce continuamente, embora há muito tenham deixado de trabalhar."
Karl Marx, O Capital, Livro I, Capítulo 24, A assim chamada acumulação primitiva

No trecho acima, Marx realiza uma leitura da acumulação primitiva como o "pecado original econômico" que deu origem ao capitalismo e à exploração do trabalhador por uma classe que não trabalha. Como isso se deu?

a) A classe trabalhadora não possuía a capacidade de gerir os negócios e assim, precisou da gerência da burguesia.
b) A burguesia possui uma determinação divina que a obriga a conduzir a economia e impulsionar a classe trabalhadora.
c) Em determinado momento histórico, ocorreu a apropriação da terra por alguns grupos de indivíduos. A posse da terra separou os trabalhadores das condições para realização do trabalho, tornando possível a acumulação.
d) O direito natural à propriedade privada desde o início da história possibilitou que alguns possuíssem aptidões naturais e fossem bem sucedidos, enquanto outros por escolha própria ou em decorrência de desastres naturais fossem levados a servir.

Alternativa correta: c) Em determinado momento histórico, ocorreu a apropriação da terra por alguns grupos de indivíduos. A posse da terra separou os trabalhadores das condições para realização do trabalho, tornando possível a acumulação.

Marx, a concepção original da sociedade é agrária. A relação do trabalho dos seres humanos com a terra e a transformação da natureza é o fundamento para a sua humanização.

A privatização da terra faz com que as condições para a realização do trabalho (meios de produção) seja separada do trabalhador.

Para que o trabalho possa ser realizado exige-se a permissão ou o interesse dos donos dos meios de produção e os trabalhadores passam a não possuir nada além de si mesmo e de sua força de trabalho.

Surge assim a acumulação, para subsistir o camponês passa a ser mediado pelo proprietário da terra. O resultado do trabalho não pertence àquele que executa o trabalho, ele é entregue e em troca recebe um pagamento estipulado pelo proprietário.

Questão 9 - Exército Industrial de Reserva

"A condenação de uma parte da classe trabalhadora à ociosidade forçada em razão do sobretrabalho da outra parte, e vice-versa, torna-se um meio de enriquecimento do capitalista individual, ao mesmo tempo que acelera a produção do exército industrial de reserva num grau correspondente ao progresso da acumulação social."
Karl Marx, O Capital, Livro I, Capítulo 23, A lei geral da acumulação capitalista

Em relação ao "exército industrial de reserva" e como sua existência é importante para a acumulação capitalista, é incorreto afirmar que:

a) Ele é uma massa de trabalhadores ociosos (desempregados) aguardando uma colocação nos postos de trabalho.
b) Ele cumpre a função de pressionar os trabalhadores em atividade para se adequar ao ritmo de produção e ao sobretrabalho.
c) Ele regula os salários, pois permite que o capitalista tenha sempre peças de reposição e não sofra pressões por parte dos trabalhadores ativos.
d) Ele tem como objetivo fazer com que os trabalhadores ativos possam ter momentos de descanso e lazer.

Alternativa correta: d) Ele tem como objetivo fazer com que os trabalhadores ativos possam ter momentos de descanso e lazer.

Os trabalhadores ativos sofrem com a carga do sobretrabalho, enquanto os inativos aguardam a oportunidade de ocupar um posto de trabalho.

Em outras palavras, uma parte dos trabalhadores encontra-se em um contexto de extrema exploração e a outra sob o risco da miséria e da fome.

Assim estrutura-se a lei da demanda e oferta de trabalho. Quanto maior o número de ociosos, mais baixos os salários e mais intenso é o sobretrabalho e a acumulação. Quando esse movimento começa a afetar o progresso da acumulação, o total acumulado é reinvestido, a produção é modernizada, novas ofertas de trabalho são criadas e o processo se reinicia.

Veja também: Modo de produção capitalista.

Questão 10 - Práxis

"Até agora os filósofos ficam preocupados na interpretação do mundo de várias maneiras. O que importa é transformá-lo."
Karl Marx, Teses sobre Feuerbach, Tese 11

No trecho, o autor faz uma crítica ao que compreende como um posicionamento passivo da tradição filosófica. Para Marx, o conhecimento deve estar aliado à ação. Assim, a práxis é a ação consciente para a transformação da sociedade. Para que exista a possibilidade de transformação social o indivíduo deve:

a) estudar a filosofia a fundo e desenvolver uma produção acadêmica de maior valor.
b) ter consciência de classe e perceber-se como um sujeito transformador da história e agir sobre a realidade.
c) elevar ao máximo a sua capacidade produtiva para que o capital acumulado possa ser revertido em benefícios para a classe trabalhadora.
d) abolir as leis trabalhistas impostas pelo Estado para que patrões e empregados possam negociar livremente as condições de trabalho, permitindo a criação de novos postos e aumentado a empregabilidade.

Alternativa correta: b) ter consciência de classe e perceber-se como um sujeito transformador da história e agir sobre a realidade.

Para Marx, a práxis é a união (dialética) entre teoria e prática e somente através dela que o capitalismo pode ser superado.

Assim, teoria sem prática, como na crítica à tradição filosófica, é inerte e desligada da realidade. Por sua vez, a prática sem a teoria torna os atores suscetíveis ao controle do capital e a não construção da consciência de classe.

Cabe ao indivíduo perceber a importância dessa união que se dá na práxis e encontrar as ferramentas de transformação da realidade.

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Outros textos que podem te ajudar:

Referências Bibliográficas

Karl Marx, O Capital
Karl Marx, O 18 de Brumário de Luís Bonaparte
Karl Marx e Friedrich Engels, Manifesto do Partido Comunista
Tom Bottomore, Dicionário do pensamento marxista.

Pedro Menezes
Pedro Menezes
Licenciado em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e Mestre em Ciências da Educação pela Universidade do Porto (FPCEUP).
Veja também